7/10。麦娜丝是作为成功学幻象的反讽出现的，被罐头捧上神桌的女神堕落后依靠身体的资本苟活在写满大字/涂鸦的破旧大楼中，当解开丝质睡衣的麦娜丝将罐头引向红光暧昧的床上，等待被消费的惨状让罐头伤心地回到街上，唯有梦中体面地穿西服喝红酒，与女神在豪华酒店交欢，泰国第一人妖才能从体面的资本景观中追逐对幸福的信仰，泰国第一人妖这种爱情神话的虚无巧妙转换为宗教、权力的虚幻，那个中式房屋的教堂非常魔幻，耶稣和十二门徒被改造成道教人物，神父的演员还饰演了引魂人和桑拿经理，他们都对顾客有求必应，将教义丧葬作为一门生意打理，泰国第一人妖更加功利化的是连日光夜景都不知的业余导演吴铭添，却在政治上从傀儡高升为掌权者，与瓦乐莉偷情的铭添恢复了性功能，主动在厕所（阳具和权力的空间）与高先生谈判。至于口吃的闭结和窗外印有富士山的纸屋，泰国第一人妖只是理想主义的回光返照。